近日，“贫困人口”横空出世，一跃成为2018年第一热词。那些每天看起来有吃有喝，朋友圈光鲜亮丽，生活格外精致，但实际上口袋空空如也，“吃土”是常态的人，特别是年轻人，被划入了“贫困人口”的行列。这个论断在网络上一经公开，就得到了广泛的共鸣，“是我没错了”的回应日渐高涨，也得到了众多的关注。 从表面来看，“贫困人口”是一种对自己的自嘲。从去年开始，带着“贫穷”的“口号”总能引得众多人的关注，从此前流行的“贫穷了我的想象力”，“女生的财务”再到现在定义的“贫困人口”，这些与焦虑有关的文案，往往能引起网友们的共鸣，自己自觉对号入座，在这种自嘲之中，得到“原来我不是一个人”的心里安慰。 “贫困”背后真正表现的，是社会消费方式和消费水平的变化。中青网在评论文章《“贫困人口”是社会夹心层的美颜》中写到，不少人乐于拿“贫困人口”来自嘲，这体现了一种心态的，他们不介意别人的定义，这与其在消费方面表现出的“豁达”，其实是一致的。与其说是真的变“穷”了，不如说是消费观念发生了改变。 有不少文章将“贫困人口”同之前的“月光族”进行对比。东北新闻网此前曾发文《“贫困人口”映射当代消费观》，谈到“贫困人口”代表着一种及时行乐的消费观念，这种消费观念其实早已有之，不过之前的“月光族”人群一般是收入较低的年轻人，而现在自称为‘贫困人口’的群体却大部分都是中等收入的白领，他们虽然自称为‘贫困人口’，但从收入方面其实与‘穷’字毫不沾边。归根结底，这种所谓“贫困”的产生，只不过是因为消费观念的转变，不再注重储蓄，而是抓住机会享受当下。 网的评论文章《你是“贫困人口”么？》，将“贫困人口”看作是消费文化兴起的代表，“与消费主义伴生，传统的‘无产’概念也发生了变形，已经很难想象城镇青年当中有赤贫者，但他们中的很多人确是消费文化下的无产者”。 在年轻人被卷入“贫困人口”的热潮时，是否忘了在不久前，你还被称为“佛系青年”，同龄人也才刚刚“抛弃”了你，现在又被安上了新的“标签”，归为新的一类。 微信号“知著网”在文章《从佛系到“贫困”，你知道你正在被所塑造吗？》中引用了真实故事计划创始人雷磊的观点，认为目前进入到了一个谄媚年轻人的时代，以年轻人的兴趣为核心，产销顺滑自恰，形成了一个“话语温室”。 新京报《“贫困人口”别总活在“话语温室”里》将“贫困人口”一词看作是年轻人对个体身份的全新构建，通过这一符号之间的互动，在自嘲中互相安慰，从而获得群体的认同感。虽然这种“标签”的方式能使人更快的融入到周围人的对话和交流中去，但它却是“夸大了因观看而带来的快感，它对那些可见之物夸大其辞，，凸显那些浮面的，并意义或深度”。从根源上来说，这是一种停留在表面上的群体狂欢，缺乏深度和意义。 正如上文所述，“贫困人口”的出现，很有可能是出于商业逻辑的考量，而被制造出来的流行语。虽然缺乏深度和意义，但其背后反映出的年轻人消费方式，甚至是生活方式的改变却是事实。 “我是为了看起来富一点，才穷下来的”，有不少网友都这样认为，人民网评论称，这种“显性奢侈，贫穷”的行为，其实是融入城市的一种生活方式，当年轻人争相穿上消费文化这件城市生活的羽衣，一定程度上是在求一种安全感。“贫困”并不是真的贫困，只是年轻人生活态度的改变。（海外网介瑾）
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